Коренные этносы Сахалина

Речное рыболовство в сочетании с охотой на морских и сухопутных животных, собирательство. Основными объектами рыбного промысла на Сахалине была горбуша, из которой готовили юколу. По оценке Н. Кириллова (1898), в конце XIX в. айны на зимние месяцы «запасали до 50 пудов на юрту». В начале XX в. в обиход вошла засолка рыбы русским и японским (сухим) способом. Основными орудиями рыбного промысла были удочки ах, несколько видов острог, в том числе с отделяющимся наконечником мааре, сачки тасири и сети.

О морском зверобойном промысле айнов известно немного. Судя по имеющимся данным, его объемы были невелики - от 5 до 10 нерп и тюленей в год на каждую семью. Мясо морских животных шло в пищу, его распределяли среди всех жителей селения, впрок запасался нерпичий жир, из шкур шили одежду, обувь, изготавливали ремни. В технологическом отношении охота на морских животных не отличалась от аналогичного промысла нивхов и ороков. Морских животных добывали в основном вблизи селений, но совершались и промысловые экспедиции на острова Монерон и Тюлений. Артель охотников в этом случае формировалась таким образом, чтобы в нее входило в порядке очередности по одному охотнику от каждого дома. Вся добыча делилась между жителями всех селений, принимавших участие в промысле.

Кроме нерп и тюленей айны добывали также дельфинов и китов, в том числе белух. О китовом промысле айнов в середине XIX в. писал Н.В. Буссе, однако в конце этого века такого промысла уже не существовало. Б. Пилсудский даже полагал, что айны Сахалина вообще не умели охотиться на китов. Массовым объектом промысла у курильских айнов были каланы.

Большое значение в прошлом имела у айнов охота на копытных и медведей. Способы добычи копытных были аналогичны тем, которыми пользовались их соседи: оленей караулили в местах переправы через реки, на них настораживали самострелы, с помощью собак животных загоняли в глубокий снег и убивали из лука. На Сахалине айны применяли крупные луки, почти в рост человека с большой убойной силой. Отличительная особенность айнской охоты - применение отравленных стрел. Яд суруку, которым пользовались айны, попав в кровь, практически всегда приводил к смерти животного. На медведей охотились в конце лета и осенью с копьем и собакой, ранней весной их добывали в берлогах. Весенняя охота осуществлялась главным образом ради медвежат, которых привозили в селение и выращивали к медвежьему празднику. Охота на медведей у айнов обставлялась множеством ритуалов и правил.

Пушной промысел в прошлом не играл существенной роли. Его значение выросло после того как пушнина стала приобретать товарный характер, но и после этого пушная охота не приобрела у айнов крупных размеров. Охотились в основном на соболя с помощью петель и ловушек, которые устанавливали на стволах деревьев, перекинутых через ручьи и мелкие речки. Такой способ охоты был заимствован айнами у орочей, у которых он был широко распространен.

Еще одна отрасль традиционного хозяйства – собирательство давало айнам не только пищевые ресурсы, но и сырье. В больших объемах заготавливалась крапива, из которой изготовляли ткани, сети, нитки. Обработка крапивы, как и само собирательство, было женским делом. Дикоросы заготавливали коллективно на все селение. Места сбора находились в собственности всего локального сообщества.

На базе собирательства развитие получила народная медицина айнов. Н. Кириллов, работавший среди сахалинских айнов в конце XIX в., зафиксировал у них более 130 названий лекарственных растений. С их помощью айны лечили простудные и кожные заболевания, снимали зубную и желудочную боли, боль в груди, останавливали кровотечения. Практический опыт выработал различные способы применения лекарственных растений: натирания, отвары, примочки, горячие компрессы и т.п.

Важной составляющей хозяйственного комплекса айнов на Хоккайдо было суходольное земледелие, которое имеет давнюю традицию. Достоверно известно, что в начале XVIII в. они выращивали просо и другие хлебные растения. Земледелие айнов существенно отличалось от японского. У них были собственные орудия труда: плуг из кривого древесного сука, мотыга из оленьих рогов, серп из морских раковин. Айны в отличие от японцев никогда не делали грядок, причем эти различия сохранялись даже в середине XX в. О древности земледелия у айнов свидетельствуют их фольклор, ритуал саке. На Сахалине и Курильских островах земледелие не получило широкого распространения, айны ориентировались на занятия, более соответствующие природно-географической среде островов, но в конце XIX в. под влиянием русских переселенцев и своих соплеменников на Хоккайдо многие айнские семьи и здесь стали заниматься домашним животноводством и земледелием. На огородах выращивались картофель, овощи, некоторые зерновые культуры.

Источник текста: Хозяйство и материальная культура // Народы Северо-Востока Сибири : айны. Алеуты. Ительмены. Камчадалы. Кереке. Коряки. Нивхи. Чуванцы. Чукчи. Эскимосы. Юкагиры / РАН, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН. – Москва : Наука, 2010. – С. 83 –84