Айнское жилище
Айны селились преимущественно на морском побережье в устье нерестовых рек. Айнское селение котан состояло из нескольких (обычно 3 – 4) жилых домов и хозяйственной зоны, где размещались амбары, вешала для сушки сетей и рыбы, привязи для собак и т.п. В прошлом в оборонительных целях вокруг селения устанавливался частокол. У айнов центральной части Сахалина (залив Терпения) кроме летних селений в начале XX в. имелись и зимние, которые располагались в лесу. Айнский дом цисе – прямоугольное каркасное жилище из тонкого леса с четырехскатной крышей, крытой соломой. Крышу строили на земле и уже в готовом виде поднимали на стены. На зиму стены дома утеплялись связками сухой травы.
Пилсудский Б.О. Подготовка к зиме - обкладывание дома снопами травы. Айны. Россия, Сахалинская область. Не позднее 1909.
У айнов залива Анива известны жилища из досок и жердей, обложенных древесной корой. Другой тип зимнего жилища айнов – землянка той чисе с наклонным боковым входом. В таких землянках постоянно жили лишь айны Северных Курил. Центром и святыней айнского дома был очаг – широкий четырехугольный каркас из досок, заполненный песком и мелким гравием. Жечь огонь по ночам у айнов считалось недопустимым, но и разжигать огонь каждый раз заново тоже было нельзя, можно было лишь раздуть его из сохранившихся углей.
Пилсудский Б.О. «Инау» (амулеты) позади дома, ящик с инструментами для разделывания туши медведя, колчаны. Айны. Россия, Сахалинская область. Не позднее 1909.
Пилсудский Б.О. Вид на дом. Айны. Россия, Сахалинская область, город Холмск (с. Мауко). Не позднее 1909.
Источник изображений: Культура народа айну: часть 1. Одежда, традиционная еда, дома… – Текст : электронный // Konnichiwa Club : [сайт]. – URL: https://konnichiwa.ru/171/ (дата обращения: 13.03.2024).
Окон в айнском доме в обычном их смысле не было, за исключением камуи пуйяра – священного окна в задней стене жилища, обращенного всегда к верховьям реки. Через это окно, как считалось, другие божества следят за порядком благополучием дома. По этой причине загораживать его или смотреть в него о недопустимым. Рядом с окном располагался своеобразный алтарь, где устанавливались инау – небольшие, обычно ивовые палочки, увенчанные кудрявыми стружками, и деревянный ларь с фамильными реликвиями. Никакой другой мебели в цисе не было. Сидели на циновках, скрестив ноги.
Из хозяйственных сооружений известны свайные амбары-помосты. В них хранили запасы продуктов, всевозможную утварь. Из других хозяйственных сооружений можно назвать вешала для приготовления юколы, парные бани пана (у айнов Курильских островов) и срубные клети для содержания медведя. В прошлом медвежонка держала почти каждая семья.
Кроме хозяйственных сооружений при каждом айнском доме имелся и так называемый инау ципа - наружный ритуальный алтарь, где устанавливались с фамильными реликвиями. Аналогичные ритуальные алтари айны устраивали и на местах промысла.
Источник:
Хозяйство и материальная культура // Народы Северо-Востока Сибири : айны. Алеуты. Ительмены. Камчадалы. Кереке. Коряки. Нивхи. Чуванцы. Чукчи. Эскимосы. Юкагиры / РАН, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН. – Москва : Наука, 2010. – С. 85–86.